Educación para a cidadanía

(Recupero aquí un correo privado enviado a Perhi sobre educación para a cidadanía, a raíz dun artigo publicado no ABC co título Catecismo legal)

Ainda que cando se propuxo a asignatura de Educación para a cidadanía eu vino coma algo positivo, este artigo explica ben por que sería un erro. Quedo cun parágrafo:

Tan poco feliz ocurrencia se pretende convertir en catecismo civilEn una sociedad plural la ética pública es el resultado del entrecruce de las propuestas que sus ciudadanos plantean, cada uno inevitablemente desde su ética personal. Cuando alguien se erige en árbitro de si lo aportado por los demás expresa una «voluntad particular» o la «voluntad general» el totalitarismo está servido: alguien impondrá como general su particular voluntad, erigiéndose en vidente del interés público.

É un outro intento da esquerda en suplantar o papel da relixión e erixirse coma guía moral do que está ben e mal, do que debe e non debe defenderse, a risco de converterse nun apestado social ou, segundo se lexisle, nun delincuente.

Merece ser destacado que as Constitucións clásicas conteñen básicamente límites negativos, liñas vermellas que o Estado non pode traspasar, mentres que os dereitos estrictamente positivos (a esixencia dunha Seguridade Social de carácter público, por exemplo), constitúen fenómenos típicos do que se deu en chamar «a terceira onda da constitucionalidade» (as constitucións aprobadas dos 60 e pico en diante). Estas constitucións incorporan dereitos de carácter social, que non existen, por exemplo, nas constitucións orixinarias (coma a estadounidense), e son características do Estado do Benestar de influxo social-demócrata.

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